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第68章 天命大主教的觉悟（第1页）

坎瑞亚，黑日的王国，抵挡了天理维系者降下的神罚与天谴。

他们不信神——他们自己可以创造神！又何须神明来肯定！

人类的赞歌就是勇气的赞歌，人类的伟大就是勇气的伟大。

“天理”，也就是奥托的分身，意识到维系者单机代理的不足，所以于尘世中通过战争进行筛选，用养蛊一样的残忍游戏选出了合适的基层管理者——尘世七执政。

魔神战争与第一次坎瑞亚与天空岛的大战几乎同时进行，而坎瑞亚因为打败了维系者而日渐猖狂，更深入地染指深渊与地脉的力量，发展自身的科技。

时隔两千年，也就是距今约五百多年前，赤月对黑日复仇，天空之岛焚烧了大地之国，第二次坎瑞亚大战爆发。

与法涅斯不同，他选择了一种极端的方式——“环形的永恒”（或许正是因为这样而打了一架）：

通过间断毁灭高度发达的文明、将人类文明限制在一定的范围之内，便不会引发大规模的崩坏爆发，便能保证提瓦特世界的延续！

于是他亲自出马，同时命令七神与维系者一同前往。

只不过在此之前“略施小计”，将单纯好骗的暗之魔神哄骗到了特制的暗狭之棺里，在其中并不会受到磨损。

他自然知道七神签订了足以称得上违背他的契约，以及他们背后耍的小手段，只是...他觉得这样也不错。

从始至终，他要么是派维系者代替自己出面，要么就是以名为“策划”的形象的马甲抛头露面。

坎瑞亚失去了赖以仰仗的战力，但仍然战意不减，给天空岛带来沉重的打击。

存亡之际，坎瑞亚的炼金术士【黄金】莱茵多特放出了来自深渊的漆黑灾厄，创造了一众腐化生物，再投放到了提瓦特、造成了空前的灾难，抱着近乎同归于尽的想法企图临死反扑。

坎瑞亚从不甘心成为神明脚下待宰的羔羊，想要僭越神明，但他们忘了深渊与星空存在着某种相似的统一性。

其实，崩坏最终需要由人类自己来击败，也只有人类自己才是这一系列悲剧中的突破口。但这谈何容易呢？

无论是天理还是深渊，对人类来说皆是一种灾厄：深渊和天空的力量都是崩坏能的某种变种，双方以利用人类毁灭对方为目的。

漆黑灾厄肆虐人间，而被天理打败的原初之神法涅斯却用所剩无几的力量逆转了灾厄，避免崩坏的发生。

原初的那一位，对人有一套神圣的规划。

人只要幸福，它便欢欣，于是祂战胜旧世界的七龙王开辟了人之土，最后又乐于为人献上了最后的一切。

但即便如此，提瓦特还是蒙受了巨大的打击，就连尘世七执政管理的七国也不能幸免于难。

比如璃月腾蛇太元帅浮舍因为业障侵染而失忆，流浪到层岩巨渊时，受当时的山民所托剿灭渊底涌出的魔物，最终为了断后困于渊底并与伯阳一同殒命。

又比如稻妻那位为了保护鸣神岛而与漆黑的灾厄作战，最终被灾厄吞没的狐斋宫。

而蒙德，魔龙杜林来到此地，罗莎琳的爱人“幼狼”鲁斯坦为守护蒙德与杜林陷入了苦战，孤身一人把杜林引到了雪山，并为之流尽鲜血...

坎瑞亚给天空岛带来了不可挽回的损失，更是让天理不敢继续小觑。

而五百多年后，提瓦特的矛盾在发展与崩坏中依旧。

奥托的分身从来没有忘记自己的本意，对抗崩坏只不过是顺带——他把视线投向了那个有命运织机之称的暗之魔神。

“纺织命运的能力...我很好奇，她会成长到哪一步。”

神座之上，他想起了自己快要忘记的初衷。

“为美好的世界而战吗？假如世界真能改变得如你所愿的那般美好，那也未尝不可。”

久居神座，可悲的是自己逐渐在偏离人性——他自己也深知这一点。

“真是可悲，我现在比机械魔神更像机器。神座坐久了慢慢就丧失人性了。”

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