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第123章(第1页)

当官的有了,士兵自然少不了。按理说,既然是部落兵制,自然得从鲜卑族中挑选。可是,鲜卑人早已伤亡惨重,提供不了充足的兵源。所以这些新征的府兵除了原有的鲜卑士兵外,主要是从汉民中挑选。可汉人放着种田耕地那好好的日子不过,愿意去跑到战场上流血卖命吗?何况当时当兵差不多是被认为跟当囚犯一样低贱的事。很明显,脑子正常的汉人是不会去当兵的。

可宇文泰却轻松做到了,让汉人欢天喜地地当兵去。他的对策便是提高府兵的待遇。只要被挑中当府兵,你身上的各种捐税便全免了。所以要想当府兵也很不容易,门槛很高。第一你非得家境好(六户中等已上),自己得有经济实力提供弓刀一具,不然官府肯定不会到你家要人。第二你家里人丁也得兴旺,男丁得在三人已上,官府才会挑人‐‐目的便是要精挑细选,挑出身高体壮能打仗的。

这感觉很好,当初六镇的士兵可是跟罪犯为伍,当兵是件很不光彩的事。如今摇身一变,不仅可以稳吃皇粮,连苛捐杂税全给免了,一旦建功立业,那更是光宗耀祖的事,于是参军的人也络绎不绝了。这种待遇汉人自然欢迎。而原来的六镇鲜卑更是热情高涨,重新又回到部落兵制年代,又回到鲜卑人当家作主的年代了‐‐人生又有奔头了。

一下子找来这么多人,自然得勤加操练。宇文泰招来这些人以后,上半个月主要操练步伐、巡防之类的基本功;到了下半个月,便是大规模的军事演习,而这演习便是在同州一带进行。这些士兵在部队里也呆得非常舒服,用不着担心家里一亩三分地的年成,不用打仗的时候还得担心家门口会出现那些凶神恶煞的征粮官‐‐自然一心一意当兵打仗。

重又回到鲜卑的部落时代,看似是宇文泰的一种倒退,其实不然。对宇文泰来说,暂时地恢复鲜卑野性是迎合当时的潮流的。尤其在军事领域,唯有如此才能激起鲜卑士兵无穷的战斗能力;唯有提高他们的待遇,才能激起他们战斗的激情。鲜卑兵制从形式上是对鲜卑士兵的一种安抚‐‐现在恢复部酋制了,你们得好好干;从待遇上对参军的汉人来说也是一种诱惑,待遇提高了,自然要卖力气了。

与高欢一直纯粹依靠鲜卑族人打仗相比,宇文泰这种巨痛过后的选择明显要高出一筹:打仗不再是鲜卑人之事,汉人也应该参与。的确,宇文泰这次的举动是在被动情况下的一次主动抉择‐‐是在被高欢揍得遍体鳞伤的困境中的一次无奈选择。但既然情势如此,他便索性将胡汉杂糅,最终创建出一支战无不胜的队伍来。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云162

宇文泰的治国

打仗的队伍是初具规模了,但要这些人能在枪林箭雨中安心卖命,肯定得提供更大的实惠。在这三国鼎立的世界里,对宇文泰来说,目前最大的对手是高欢。高欢仗着北魏王朝留下的殷实家底和六镇鲜卑的军力,几乎年年都来扰乱。要是硬拼家底,宇文泰远不是对手‐‐至少两次正面的交战他都败得一塌糊涂。

至于江南的梁武帝,这老头虽然行将就木,却自以为代表着华夏文化的正统。而且南北两朝对立已有百年之久,如今北朝又一分为二,南朝自然更是块难啃的骨头。

拼力气,他不是高欢对手。高欢比他野,鲜卑六镇的精华都集聚高欢手中,整个东魏弥漫着的都是鲜卑的气息。而他手中只有武川(六镇之一)一隅的兵力,要想在武力上与高欢争雄,的确是蚍蜉撼树。

比文化,他与萧衍更是相差十万八千里。萧衍儒道释无所不通,南朝又被中原士人认为是华夏正朔所在。而关中经过历代战火,早已民生凋敝、&ldo;斯文坠地&rdo;,连&ldo;文化寻根&rdo;都无从找起,更遑论用文化功业吸引士人了。

三家比较起来,宇文泰的家底最差,处境最忧。如何冲出重围,灭掉这两个难缠的对手,是宇文泰一生都需探索的问题。面对重重困境,宇文泰经过苦思冥想,终于想出制胜之招‐‐敌人的长处也正是他们的致命之处。

高欢看似强大,鲜卑兵源充足,可举国上下鲜卑化过于严重。的确短时内活力无限,可长此以往,却会成为难以承受之重。鲜卑势力的庞大和独断,其实也是高氏家族的负担,使得高欢的每一步改革都举步维艰,任何一次的奖惩都几乎到了牵一发动全身的地步。

高欢迎合了胡化的潮流,依靠六镇,一下子击败了尔朱家族而取而代之。或许高欢自己是清醒的,他还能掌控局面,还能主动地在引流着这种胡化的浪潮。但在六镇胡化浪潮的吞噬下,他的子孙后代还能全身而退吗?成也六镇,败也六镇!关中的宇文泰对此洞若观火。

正是六镇的无往不胜,使得高氏家族过于迷信了鲜卑的武力,忽视当地华族的利益,造成境内胡汉的矛盾到了水火不容的地步。而这种担忧,宇文泰没有‐‐他的鲜卑精锐已伤亡过半。

而他的另一位对手‐‐梁武帝,继承了华夏正朔,而且文治武功半世,整个天下看似莺歌燕舞,的确能讨得中原士人的欢心。但是表面上的繁荣已经遮掩不住南朝的奢靡不振。梁武帝的佞佛已让国库一空,整个民间怨声载道。梁朝的军队貌似强大,其实不堪一击。梁朝在北方如此混乱局面之中,也只有陈庆之取得了昙花一现的战绩,可见在兵势上早已是强弩之末。

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