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第142章（第1页）

他虽君临天下，可在佛前他只是个虔诚的佛教徒。他精通佛学经典，常到寺院给人讲学，同高僧一起切磋，底下听众多时可达万人。他还走火入魔地要到寺院出家，并成功地在那里当了好几日真正的和尚。谁说&ldo;国不可一日无君&rdo;，他就能轻松地将江山放置一边。在他的有生之年，他竟然当了四次和尚，最长的一次达51天之多。要不是对佛教真正的痴迷和虔诚，一国之君哪会有如此荒唐绝伦的举动？而自从他定下佛门戒律后，中国的和尚们从此告别了大口吃肉的幸福生活‐‐一律只能吃素。个别心术不正的偷腥者也只能用&ldo;酒肉穿肠过，佛祖心中留&rdo;的讹言来安慰自己堕落的灵魂，要知道在萧衍定规矩之前，吃肉可是和尚的正当权利。

他虽拥有数不清的财富，可他节俭得接近吝啬。他从不大鱼大肉，也不眷恋山珍海味，滴酒不沾。自从信佛以后，他一日只吃一顿，全是粗茶淡饭；偶尔碰到杂事耽误了中午的进食时间，他便连这一顿也省了，嗽嗽口也就打发了‐‐整个一个老农的勤俭生活。他不爱绫罗绸缎，他只穿普通的布衣，一个帽子可以戴三年不换。他的妃子们跟了这么个抠门的男人，也是&ldo;衣不曳地，傍无锦绮&rdo;，怎么看都不像天子的女人。

他始终保持着他那与生俱来的贵族气度。他的无数前任都是为所欲为的主，他当然也可以仿效，可他的身上总是有一种自律的贵族精神。即便在休息时间，呆在自己私人的小空间里，他也是衣冠整洁，毫不松懈。即便碰上酷热的天气，依然如此，而不会袒胸露背。不管接见的是多么渺小的一个人物，即便是个太监，他也是文质彬彬，极为庄重，如见大宾。

他非常勤政，从不倦怠。即便到了寒冬腊月，他也是四更天便爬起来，点着蜡烛批改文书，处理国事。他的手常常被寒冷冻裂。

他同情每一条生命，每当批准死刑的时候，他总是泣涕涟涟，于心不忍。对于前朝的宗室们，他也尽量予以优待。要知道刘裕和萧道成可都是赶尽杀绝的。

他有儒者的谦谦君子形象，他有佛教徒的菩萨心肠，他过着墨家提倡的清苦生活，他做到了法家宣扬的勤政。从私德上，尤其从他个人的私德上，我们几乎挑不出他的任何毛病。

他几近全能，他几乎完美。所以自他登基以来，这四十多年的统治一直风平浪静，帝国的统治没有碰到太大的危机，一直保持着欣欣向荣的景象。但梁朝真的没有问题吗？改朝换代的常识告诉我们，繁华一旦过久，它的底下肯定会隐藏着巨大的危机。

修饰之余，上来转转。

郑重咨询各位领导一个问题：文稿开头的时候，我洋洋洒洒地写了&ldo;我的野蛮邻居&rdo;这一节，当时的目的是为了走点文化路线，在讲故事之余，讲点游牧文明和农业文明的冲突，以显示我是个文化人，比讲评书的高那么一点点。我写这后三国有两个目的：1让大家知道这些好玩的人和事。2努力能让大家明白，为什么在公元3－5世纪这段蛮族大侵袭下的农业文明生死存亡之际，唯独我们的文明活了下来，而且活得更强壮‐‐我们走向了盛唐文宋，而西方走入了中世纪。

不过，很多顶帖的领导都说这开头过于拖拖拉拉，没有直入主题，不够吸引人。如果大伙都一致这么认为的话，我想把开头略改一下，更开门见山一点，而那些关于文化的私货可以留到序言或后记里。

跪求各位领导的最高指示。

作者：赵王2000提交日期：2007-6-1114:09:00

把一些段落改一下，重发，昨天的帖子就弃用了。）

南北朝时的三国时代‐‐后三国风云

序言

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一晃一年就过去了。看来还得拖上半年。最早的几个老客都已没了踪影，是浪子、老鼠、axvell等几位兄弟陪伴我走到今天。

帖子就是个茶馆，有常来常往的，每日都来打个照面的，有来去匆匆的，歇个脚就走的。唯希望自己这点茶水能早点续上，免得各位客观渴了口。

章节目录南北朝时的三国时代‐‐后三国风云185

自我得之，自我失之‐‐梁武帝的冰火两重天

梁武帝是个好人，是一个仁慈的好长辈，很长时间也是一个勤政的好皇帝。若不是侯景来访，他的名声会一直好下去，成为后世皇帝模仿的榜样。可惜，他虽在宫内一日三粥，可他的子弟却在外花天酒地，耗掉如山的财富；他在佛寺内超度众生，他的子侄却在路上随意抢掠，肆意杀虐。他一人的节俭，遮掩不住天下贪官污吏的败行；他一人的菩萨心肠，并不表明整个萧氏家族的宅心仁厚。他是道德标兵，可萧家子弟的横征暴敛却让人瞠目结舌；他接近全能，然而整个士族的堕落已是定局，完全成了蛀蚀天下的寄生虫；他毫无保留地爱他的每一个晚辈，但他们多数却几乎是舍近所有报复他。

更可怕的是，他老了，在墓木已拱的晚年，他对整个王朝的掌控能力已变得微弱。稍有风吹草动，这梁王朝便会摇摇欲坠。

萧衍得子的时间很晚，三十六岁，也恰穷是他夺取天下的那一年，他的大儿子萧统才姗姗来迟。不过，后来他总算奋起直追，证明了自己是个正常的男人‐‐接连生了八个儿子。精确一点的话应该是七个，二儿子萧综是齐东昏侯萧宝卷的无私馈赠‐‐遗腹子。这也是这位被萧衍剥夺了江山和性命的失败者，唯一战胜萧衍的地方。

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