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第51章（第1页）

诸樊、馀祭、馀昧兄终及弟还好说，到馀昧死的时候老四季札还是拒绝接班，后来就传到了馀昧的儿子吴王僚手上，诸樊的儿子公子光意见就很大了，天天网罗人才，想取而代之。这时候伍子胥在菜市场吹箫卖艺，吃了上顿没下顿，吴国毕竟外来人口太少，一般人也不愿意去，好不容易来个人才就被公子光收编了！

伍子胥很快帮老板物色到大刺客专诸，就是本文的主角，专诸刺王僚和要离刺庆忌大家早已耳熟能详了，我就不在啰唆了！需要指出的是，刺王僚的鱼肠剑是铸剑大师欧冶子生产的，一方面和南方有色金属含量高有关，另外我们可以看到战争促使了科技的发展。虽然中国在明朝以后和西方差距拉大有思想上的原因，但归根结底还是科技的落后，具体体现就是武器不太精良。而西方之所以能拥有坚船利炮也是形势使然，如果西欧和中国一样有统一的皇帝，谁武器更先进还未为可知呢？

第二卷梦天品蜥蜴战争八、阖庐五战

八、阖庐五战

当晋国三郤家族在政坛蹦跶的时候，总喜欢干一些胡搅蛮缠的事儿，比如郤犨到鲁国向公孙婴齐求婚，看到人家妹妹漂亮就强迫人家先离婚再嫁给他；以为自己是国际宪兵，干预别国内政，肆意拘捕鲁国季文子；不知道给国君留面子，和晋厉公宠臣长鱼矫争地过于霸道，把人一家几口绑着去游街，其他两郤也都和郤犨差不多，属于典型的有智无囊型，国际国内都没人喜欢，不会给首相栾书面子，杀了栾氏家族的栾弗忌。三郤太得瑟了，当时晋国韩厥、鲁国孟献子、卫国宁惠子和洛阳单襄公等四位政治家都预测了郤氏被灭族的命运。之前因为受潇水君观点左右，另外也没有得到这些资料，所以我要修正一下自己的观点，三郤的覆灭主要是自作孽，不是晋厉公鸡蛋里挑骨头。

当三郤诛杀栾弗忌的时候，有个叫伯宗（也是郤氏，可能血缘比较远）的被牵连到了，儿子伯州犁流亡到了楚国，后来被楚灵王当成甲级战犯给砍了。孙子郤宛和爷爷一样是直肠子，被费无极、鄢将师和令尹囊瓦这三个臭皮匠（还凑合能顶个诸葛亮）害死了，重孙伯嚭（后来成了夫差一朝的巨贪）逃亡到吴国。

当伯嚭奔吴的时候，公子光刚刚和伍子胥设计搞死了吴王僚，国家建设需要人才，虽然也有伯嚭之类的贪官，但是只要你肯花重金，再偏僻的地方都有人才来，这不招聘到了千年难遇的东方兵圣‐‐孙武，因为西方兵圣克劳塞维茨还要将近两千三百年才出生，否则阖闾以德力度也一并招过来了。

孙武的姓和卫国的孙姓（源于孙林父）不是一个源头，卫国的孙林父身为权臣总和国君尿不到一壶，被驱逐后在三郤护送下回国掌权，三十年后被国君弹劾后又是晋国力挺才能二次回国，后来卫国孙氏家族也是因为得罪了晋国卿大夫才没落了，可见当时大国对小国内政干涉有多严重。孙武的祖先是陈国太子，在一次内乱中被迫流亡到齐国，被齐桓公任命为国家建设部部长（工正）。

当时的齐国，简直就是天堂，在管仲改革下，齐国军队只不过是百姓的守夜人，发动战争只不过是下下之策，齐国终究是要在经济上引领各国的。管仲本身就是生意人，又和亚当斯密一样是绝对的经济自由主义者，国内农业税平均每年才收10（理想情况下是5），关税和营业税只收一项，而且营业税才收2，关税的税率是1。

现在我们国家的营业税最低才3，因经济危机今年4月1日起部分商品的出口退税上调至16（出口税17），也就相当于齐国1的关税。据09年美国传统基金会的《经济自由度指数》报告所载，香港连续15年排首位，我们内地排名在132位，四年前我们就排到了112位，虽然我们的分值也在增，但国家之间的竞争是激烈的，人家东欧和拉美进步地快，我们就退步了，加拿大弗雷泽研究所（fraserstitute）的数据也表明了这个趋势。不过中国人往往自大，经济学有很多指标我们的政府只看重gdp，况且好多国人也根本不理解自由市场经济的优势，甚至还觉得经济自由度没用。大学时我也曾做过两次测智商的题，都是做到一半就做不下去了，总觉得智商这东西是不可以量化的，总侥幸地以为舶来物也有很多没用的。同样有些学者也认为经济自由度是不可能度量的，但中子物理学之父費米指出，世上每个人都在作比较，其实比较就是一种度量，虽然绝对量化不一定精准，但至少能反映出经济自由度的趋势来。简单拿数据来说罢，经济最自由国家的人均收入为两万多美元，经济中等自由国家的人均收入为一万多美元，而经济最不自由国家的人均收入为三千多美元。

齐国不单在税收上有优惠，而且在引进外资方面有很多优惠政策：拉一车货到齐国的外商免费提供饮食；拉三车货到齐国的外商免费提供马的饲料；拉五车货到齐国的外商由政府专门配备可以自由调遣的人员，而且对空车和扛包的小商贩关税全免。管仲对经济学有相当深的研究，当时齐国政府已经掌握了稳定物价（准平）的手段，而且对经济危机时刺激消费拉动内需等经济手段有明确的认识，晏子在齐景公只顾享乐建高台时就吩咐到远处取土，又提高了工人待遇，国君不体恤百姓晏子就用凯恩斯主义来给百姓实惠。可见齐国在管仲带领下人人对经济学略通一二，那些不懂经世济民术的儒生只学到了细枝末节，每次见到国君总是千篇一律的仁政，纵然雄辩如孟子也只会重复不违农时之类的话，真是没创意。

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