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20.父母与儿女之缘南无阿弥陀佛,我们这个群专业念佛什么都不学。真正的个修行人,就是好好修行,不管闲事,不贪恋红尘。红尘有很多是欺骗,如果真正有困难的需要帮助可以去帮助,但是现在有很多的欺骗现象,欺骗早晚都有果报。作为一个修行人,第一件事要把自己的家庭搞好,自己的儿女管好。佛法讲因果,自己成就自己,这是最好的果。我们要好果,我们要成就一生,要开智慧,不要老是上当受骗,只有一句佛号念到底,成就了要去西方极乐世界。
今天给大家讲一讲“要账的儿女”和“还账的儿女”。经文上讲过要账的儿女,还账的儿女,报恩的儿女,抱怨的儿女,我也没有经文,讲一段儿小故事给大家解释清楚。要账的儿女,你这一辈子骗人家很多钱,做很多缺德事儿。下一生他就是要账的。大财主家业败了,按现在说就是大老板家业败了,都是前世有因,后世有果。佛法讲的非常明白,都是因果关系。不只是佛法讲因果,中国五大教都讲因果,记住师父的话,都是以讲因果为主。你没有那个因怎么会有那个果。比方说你这一生对别人干的缺德事太多,那他们下一生就是你的子女,都是跟你要账的,都是你的冤家对头,不是冤家对头走不到一块儿。每一个家庭都是冤家对头,报恩的也好,抱怨的也好,还债的也好,都是冤家对头,才到一起。因为这每一个家庭得不到幸福,每一个人得不到幸福就是因为这。很多人没有得到幸福,因为因果不相同,造各种各样的因,有各种各样的果。一个将军能管千军万马,但是他管不了家庭。家庭的事情比千军万马难管,可以说幸福的家庭太少、太少。不能说没有,很少、很少。也可以这样说,十里不挑一,在这个世界上没有十全十美的,有的是外表看着好,内在的也不好,也是吵吵闹闹的。讲来讲去都是因果,讲来讲去都是教育,以教育为主。现在这个社会以欺骗为主,各种各样的欺骗。我当乞丐的时候,有的给小孩儿脖子上挂一个牌子,把小孩儿往那一放,有的牌子上写着看病没钱,有的是找不到丈夫了,没钱回不了家了。各种骗局,就看看谁骗的精彩。又说过来了,还有很多人一看牌子上写的内容,很多发慈悲心的,结果都是上当了。你想想,他可以去找国家救助站,直接送回家。他不找国家,就是专找人多的地方要钱,欺骗善良的人。在这个世界上有人买就有人卖,有人骗就有人上当,和放生一样有放的就有逮的,和人一样,我骗你就会有人上当。佛法讲因果,有因果关系,你看着别人是上当了,你不是骗别人钱了吗?下一生那就是你的儿女,就是你的对头,就在这里。因为很多人他不明白,很多人越学越不明白,越学越堕落。你让他好好学佛,关心人,爱人,帮助人,他不做。佛法是平等法,第一件事是慈悲,善良,真诚,平等,可是现在很多人他不平等。他也不是不平等,他们是自己的搞法,有的是小聪明,有的也挺大方,大方不到正地方,该大方的不大方,不该大方的时候可大方了。走弯路的多。学佛的目的是越学越明白,越修越聪明,越修越开智慧,这才叫学佛。可是现在学来学去,越修越堕落,有的到三恶道,有的到三善道,能到三善道就不错了。大部分人都堕落到畜生道,都是一人造因一人得果,包括一个家庭也是造因,也是得果。都是前世的因后世的果。佛法讲因果通三世,经过三世都能通。因果特别厉害,咱这个群里尽量少造恶业,多造善业。念南无阿弥陀佛,这叫善业。恶业就是恶口伤人,说脏话,这就是恶业,少造恶业或不造恶业。光造善业,你这一生就成就了。光消业不造业,他们是造业造得多消业消得少。造业造得多了,就有病了,家庭不欢喜不团结,家庭老对立。他们的教法与咱不一样,我的教法以家庭为主,他们的教法以西方极乐世界为主,以往生为主。自己选自己的路,放着光明大道他不走,他要去走弯弯小道。很多人都在走弯路。有句话说,光明大道他不走,地狱无门他偏投。学佛是越学越清楚,他们呢?最后变成执着迷糊,各种搞法。搞来搞去,还是自己造业,自己背果。
学佛的目的是让自己证悟,其他的都不主要,证悟以后你和宇宙万物大地通了,和阿弥陀佛的心通了,和西方极乐世界的心通了,所以说人是小宇宙,所以让你死心塌地念佛,成就这一生。冤家对头也是一体,都是前世因后世果。每天讲这些事情,每天讲家庭。咱这个群以家庭为主,不是以往生为主,以幸福为主,以快乐潇洒为主,以身体健康为主,以活到这个世界上欢喜殊胜为主,学佛得到的是这些。意念形成各种能量,经文也是意念形成,咒语也是意念形成,极乐世界也是意念形成,阿弥陀佛也是意念形成,这些都是心生的东西,都是万法心生。
给大家讲一段小故事,要账的儿女。你这一生骗人家几百万,几千万,要不然就图财害命,佛法讲因果,以牙还牙,一报还一报。你是依报身,他也是依报身,将来得到的还是依报身,这就叫以牙迹牙。你说他可怜吗?他也不可怜,都是自作自受,自己造因目己得果。我们这个群里讲明白了,自己造下的因自己得到的果,目己的路自己走,自己的事情自己去处理。佛法讲因果,你说我不信,不信也有因果,信也有因果,信不信都有因果。人做的缺德事儿多了,下一生得到惩罚,这一生做的好事儿多了,前三十年可以改变后三十年,这一生得不到下一生得到了。你如果一辈子不施舍,你还想发财?那不可能。佛法讲的就是广结善缘。你结不结?你不结,你下辈子更穷,这一辈子你有病,下一辈子你更有病更穷,个人修因个人得果。你没有给别人布施,都是给自己布施。都是给自己修的财富,都是帮助自己。都是给自己修的今生今世,来生来世。尽量给大家解释清楚。我不代表你们,我就是前半生改变后半生。二十年前是乞丐,现在你们都叫我师父,二十年前他们给我一毛一块,现在呢,不用伸手要了。现在坐到这里也给你们表这、表那。佛法讲因果,我每天干什么?念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,念佛念的是什么?是念善,念善做善才是善,念善不做善,那就不为善。你不要看我是一个乞丐,每天不一定要个十块八块,我无论走到哪里还布施到哪里,不管是寺院,还是遇到真正的可怜人,我是真给。我当乞丐的时候,我如果不布施,我也没有今天。
念善做善,才能得到善。你念善了吗?你慈悲吗?你不慈悲!念善做善才是善中善。如果念善不做善,那不叫善,那你得到的是空号。书本上不是说想当官容易呀,你这一生修佛身,下一辈子你就是大官。我当乞丐的时候看到很多人都是抠门儿,有的人还想装排场,还不舍的拿一分钱。她还说:“我也想给你一块两块的,你看看我也没有零钱。”我这个人和别人不一样,如果你施舍就施舍,不施舍就不施舍,不要在这里买好,我说:“你那个包里不是有五毛钱吗?”她说她没看见。有一个老太太,我当乞丐的时间说:“要饭的,等会儿,我给你几块钱让你吃饭。”我说:“谢谢,谢谢!”她在庙上,付给别人三千块钱整了四箱光盘,三千块给完了。几块钱也没有给我就走了,我也没吭气儿,三千块她舍得。真正的一句佛号念到底的阿弥陀佛在她跟前她不供养。走了没有二十分钟,她卸车的时间,两个酒鬼走到她身边了。两个酒鬼说帮老太太把光盘结缘出去,她说太好了。老太太一走,不是三千块吗?两个酒鬼跑到庙院里搬着直接去了废品站,庙院里不管这些。你用车拉走,他们也不会问。你也搬,他也搬,堆的那么多,没人问。有的拉到废品站,辛辛苦苦印的经书,他拉到废品站卖钱。五毛多一公斤。三千块的光盘四箱。二十分钟没有,都变成一毛五一张卖掉了。她还以为自己做了多大的功德,做了多好的事情,你是造业?还是修善呀?
很多人都在造业,总认为自己做多少好事儿,我又放多少生,我又印多少经书,我又印多少光盘,实际上有的在造业。这句话不好听,你想想,你印三千块钱的光盘,那个乞丐南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,他在干什么?正在念佛,正在做佛,正在修行正在成就。她刚才不是发愿给几块钱让我吃饭,到走的时候她也不问不说了。善事不做缺德事可是做了。你想想你的功德在哪里?你还不如给要饭的十块钱、五块钱,起码他给你种个种子阿弥陀佛保佑你。阿弥陀佛,祝你平安,祝你一顺百顺,祝你全家幸福,你这三千块钱跑到废品站里去了。因为这他们再修也是六道凡夫,再修也是六道轮回。她印多少光盘有功德,印多少书有功德,在我这里讲没有什么用,如果自己不成就自己什么用都没有,自己成就自己是最大的功德。
你能教化众生,给别人减轻痛苦,给别人消掉业障,给别人化解灾难,你这个功德多大,给别人带来幸福,这个才叫功德。你印些光盘、印些书不就是得到一些长寿,身体健康,经常放生,身体健康,其它什么也得不到,为什么我总说好事儿变坏事儿,坏事儿有时候也变成好事儿,因为他们那些人总认为自己有功德,有福报。在我这里讲有什么福报?有什么功德?但是他们不知道。很多人有病,家庭不顺,总有灾难,你想想经文都糟蹋啦,不管是佛说的也好,不是佛说的也好,那个老太太印光盘的三千块钱都浪费了。很多人都在执着,都在走弯路。有个老太太说我,说的太对了,我就是喜欢让你给我种这个福田。我说:“你没有给我,你是给你自己的子孙修福田,给你自己修福报,我不在这里,你想给这一块钱,没有人给你种这个因你去哪里得这个果?”老太太说:“你说的太对了,我就要供养你一块钱。”很多信佛人都在迷梦当中。实际学佛要越学越明白,不能越学越堕落,越学越迷浑,学到最后什么都不是。我每天讲家庭要团结,要和睦,说了和没说一样,自己的毛病缺点没有去改变。要改掉自己的习气毛病。你只要死心塌地念“南无阿弥陀佛”这句名号,你记住我的话,前三十年就能改变你后三十年,我就是你们的例子。我原来是一名乞丐,二十一年前,我什么都不是,就是一名乞丐。我现在为什么不当乞丐了?为什么很多人都尊重我?不只是说在咱群里尊重我,我在马路上也有很多人尊重我。不是尊重我,是尊重南无阿弥陀佛这句名号,你走到哪里,念到哪里,走到哪里把这句名号种到哪里,你走到哪里,阿弥陀佛就走到哪里,不管你信佛也好,不信佛也好,伊斯兰也好,喇嘛也好,和尚也好,居士也好,只要是在这里路过,只要你耳朵能听见,我在马路上就是念南无阿弥陀佛。不管天南海北路过的,都能听到我念佛的声音,我就在你的阿赖耶识里,给你们种下南无阿弥陀佛这句名号的种子了。因为这佛选的我,总给我加持给我鼓励,给我不相同的能量,给我开智慧。一个庄稼人为什么能给你们讲出来各种能量,各种语言,各种小故事,给大家讲出来了很多不相同的内容。南无阿弥陀佛这句名号是伟大的,各种讲法就是为了鼓励大家,让你们好好念佛开智慧,智慧开了明白一切。这个群里个个都是慈悲的,我讲的这些都是巧合,我们这个群里个个都慈悲,个个都能成就,都能脱离六道轮回。我在这里是表法,也可以说是法,也可以说没有法就是闲聊,鼓励大家一生成就不要来生,死心塌地好好念佛,成就一生。你不好好念佛,也没有坑到别人,坑的是你自己。
很早以前有一个大财主,有上千亩地,按现在的说法就是百万富翁,亿万富翁,那时候看谁的地多,那一片就归谁了。一百里地是小财主,一千里地是大财主。如果三十里五十里,那就是很小很小的财主。当年有一个大财主,他四房太太。大太太不生孩子,二太太也不生孩子,三太太也不怀孕。后来经过两年以后,又娶了一个小老婆,就是四太太了。四太太还真的怀孕了。四太太怀孕以后,快到生的时候,大老爷做了一个梦,做了一个什么梦?梦到有一个男子汉大丈夫跟他要账,说欠他的账也该还了。他醒了一看是个梦。可是他说我欠谁账呀?我有这么多地,骡马成群,还有这么多佣人。我怎么会欠别人账呢?这就是要账的来了,正在这个时间,四个丫鬟慌慌张张跑过来说:“大老爷,大老爷四太太生啦,生了个儿子,你有接班人了。”大财主一听不高兴了,说:“赶快把他掐死。”他四个太太不高兴了,不让掐。老爷说他不是好人,他是要账的。几个太太都不让掐。四太太更不乐意。不让掐死怎么办呢?那就养着吧。小孩儿从小就不听话,到一岁的时候刚会走。小孩儿总是哭总是哭,谁抱着也是哭,那个时候用的是瓷碗,瓷碗往地上一摔,“啪”一声,他听到这个声音就笑啦。大财主也不在乎,为了逗儿子开心,买了很多碗,每天都摔。要账的儿女就是败你的家业。
到了几岁的时候,他还是哭,一个劲儿的哭。很早以前用的是绸缎,现在没有了,现在有很少。那个绸缎一撕刺啦一声,撕成小条,一撕绸缎,他就笑。一不撕他就一个劲儿的哭,哄也哄不住。到最后了,再好的家业也经不起这样败坏,他就是败家子。碗一摔,他也笑,绸缎一撕他也笑。你想想他越大败坏的越狠,长大了吃喝嫖赌,不做好事,家业就这样给败坏了。到最后穷的叮当响,什么都没有,他就是来败你家的,就是来要债的儿女。你欠人家的多要还账呀。你这一辈子不要干缺德事儿,不要骗人家,不要做伤天害理的事儿,不就没有这个因了,就没有这个果了,现在的人不管那些,为的是经济,他爹也好,兄弟也好,朋友也好,都是为了钱。我知道北京,有告父母的,姊妹俩也斗,兄弟俩也斗,都是为了经济。就不能忍一些,让一些吗?佛法讲什么?要慈悲,要忍、要让、要关心、要体贴。可是现在人跟着社会潮流发展,已经到了这个程度。以经济为主,只认钱不认人。只要是有钱,他不讲是爹也好,是娘也好,老婆也好,不管什么人都要钱。我知道北京有很多这样的搞法,有的打官司,有的告爹娘,告兄弟姐妹。很早以前的人都是慈悲,善良,真诚。现在的人和以前的人不一样,以前的人实在善良的多。兄弟们,老大不在了,老二要养老大的孩子,老二不在了,老大养老二的孩子。现在呢?别说养兄弟的孩子,爹娘都不养。现在为什么灾难多了,有病了,有痛苦了,都是没有发善心的多。
真正的一个修行人以慈悲为主,以善良真诚为主,以利益众生为主。可是现在的人以缺德为主,和我们有关系吗?没有,我们是一个修行人好好成就,好好念佛,把自己生死了断。好好念佛成就这一生,为的是一个家庭幸福,为的是身体健康,为的是长寿,为的是成就到西方极乐世界。现在的事情都是这样搞法,都想成就去西方极乐世界,做到你才能得到,你能做到吗?你做不到你得不到。佛法说的明白,因缘福德聚齐者,才能到西方极乐世界。愿你是有,福德你没有。因缘福德聚齐,很多人就不知道修福报。很多人说我也念佛,念佛是善,要念善做善才可以。这样是给子孙后代修下福报,给自己下半生修下福报,下半生你记住就是前三十年学佛,后三十年得果。不是说多劫多世,就是前三十年你信佛了,后三十年你就得果了。你念这句名号是脱胎换骨,念这句名号是改变你的命运、改变运气、改变自己的缺点习气、改变自己的毛病。你把这些毛病缺点去掉了,你这一生不就成佛了。佛是慈悲、众生平等。你如果自私了就不属于佛了,就属于魔,魔才自私。佛法非常微妙。武则天说过这句话,无上甚深微妙法。这句名号非常伟大,你只要死心塌地好好念佛,好好学,你这一生就成就了,你不念,你成就不了。只有死心塌地念南无阿弥陀佛这一生才能成就。要看每一个人都是活菩萨,每一个人都是好人,每一个人都是慈悲的。如果你看那个人别扭,这个人不好,那个人不好,真正不好的是自己,自己好了都好,自己不好看别人都别扭,证明自己还没有修到位。说来说去都是教育大家学好,都是以家庭为主,家庭搞好了一切都好了,一定把家庭搞好。要做一个善良的人,慈悲的人,平等的人,对每一个众生都有一颗平等的心,慈悲的心,要有一个爱心,人要给人创造幸福!
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