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第八卷23章 夜明宝珠（第1页）

23.夜明宝珠

三年前我在卢老师那里住的时候，我的那间房很小，有八平方米，当时在那里念了一个礼的佛后，请教阿弥陀佛，我是怎么请教的？“阿弥陀佛呀，为啥他们就没有得到这些好处呀？我为啥得到这么多的好处，得到佛的各种加持，为啥不加持他们呀？怎么回事？”阿弥陀佛给你现出来了，举个夜明宝珠的例子，夜明宝珠白天晚上都放光，如果你拿块布把它一挡、包上，它还放不放光？它放不出来，你执着一回，好了，又一层黑布把它包上了，你干一件缺德事，又把它包上了一层，整个儿把你的自性、大光明藏包到里头了。人人都有自性佛，人人都是佛，人一执着就把你的宝藏埋没到肉体里头了，这是阿弥陀佛他给我现出来后看到的。噢，他们都是执着，说来说去还是这个执着没有放下，总认为这呀、那呀，我的儿子，我的老公，我的财产，真正的一个修行人这些东西都是淡泊的，不能说没有，有是有，但他不执着、不起心、不动念，能达到这个程度。你如果一执着，这些东西就不存在了，像我没有文化，少看很多经文，也不懂得这些知识，人家讲的都是一套一套的，我给你们讲的都是空性里的东西特别好玩，学佛的目的是让你证到、知道、明白，可是很多人学到最后都变执着、糊涂了，那错就错到这里。可是也没人给他讲出来，他并不明白，像小孩上学一样，得有好的老师教他、栽培他才优秀，没有好的老师栽培他不会优秀。很多人都在梦中，这样搞、那样搞，总认为自己证到了，让我说你根本就没有证到。要找到自己的真面目，你找到了吗？没有，按佛法讲就是回归自性，见性了，性也就是光，光就是性，性也是你的心，心就是你的自性，也可以这样讲。咱没有法，讲来讲去就是这样讲法。因为人活到这个世界上，得到的都不是真正的幸，每一个家庭总有矛盾，十全十美的在这个世界上没有，都会有矛盾，不管每一个家庭都有一本难念的经，苦都不是一样的。你别看学佛，学佛也是有很多苦处的，因为很多人都经不起磨练，要经起磨练才可以，经不起磨练的太多、太多，实际帮每一个人就是帮自己，很多人都是一个自私心，包括我也是，实际我也没有大家修得好，我就是比大家多念了几句名号，你们比我知道的太多、太多了，我什么都不知道，我就知道念南无阿弥陀佛，因为这，很多这经文、那咒语咱不懂，也不知道，讲来讲去就会这句名号，这句名号讲的还不是多精彩。佛法微妙在哪里呀？每一句语言、每一句经文都非常微妙，理解的人太少，真正把这一句话解答出来的人太少、太少，很多人把一些语言解答错了，解答错了他不知道啊，他还认为对，一错到底。为啥叫你证悟，证悟以后每一句话他不敢乱讲了，乱讲就造口业，凡夫就是佛，佛也是凡夫，成就了你是佛，不成就，你就是凡夫。本来在这个世界上就像唱戏一样，什么角色都得要，你光唱红脸还得有黑脸，光唱黑脸还得有花脸，在这个娑婆世界，总有是是非非，各种事情，意思就是说光好了就显不出坏了，光坏显不出好了，本来在这个世界上就是五花八门。你记住，死心塌地念佛，目的是让你成就、证悟、明了。佛说过这句话，得到智慧真明了，你得到智慧没有，没有得到智慧不明了，目的是让你明了，可是很多人他又不明了，不明了又说过来了还是稀里糊涂。学佛的目的是生死了断，很多人说是说，都是外表，形式，过场，不是说死心塌地修行，你真正得到佛的加持了，佛光照你了，得到宇宙万物大地的能量了吗？没有，盲修瞎练的太多、太多了。那他要这样搞法，和咱有关系吗？没有，真正的一个修行人光管好自己，不能管人家，管好自己这一生，不妒忌、不恨人、不分别、不执着、不攀缘，死心塌地的认命。我不代表你们，我是认命，咱命不好就认命吧，不埋怨这个、不埋怨那个，埋怨这个不对，这个不好、那个不好啦，还是你自己没有做到，你自己一做到就好了，你看谁都顺眼，好啦，那人家看你也顺眼，你看别人别扭，人家看你别扭吗？也别扭，很多人学佛就是跑偏啦，管闲事，操闲心，为啥我和大家讲自己管好自己，不要管闲事、不要操闲心，管不好了你气对方也气，那何必呢？就念南无阿弥陀佛无量光了，那你一切不就好了，很多人都是管闲事落不是。有的学了几年佛以为自己多伟大了，比如看人家吃这、吃那说:“哎呀，你不能吃肉呀！那是你老祖宗，那是你父母。”他吃不吃和你有关系吗？没有，他吃什么穿什么和你没关系，很多人信佛都是管闲事，操闲心，他不知道自己管好自己，你不愿意吃可以不吃，他们和你没关系，谁管他呀？因果管他，因果管你吗？也管呀。讲过来讲过去都是鼓励你们一生成就，说来说去还是让你们多念“南无阿弥陀佛”这句名号，目的是叫每一个人都能成就，每一个家庭都能得到幸福，将来以后给这个国家带来安定，给世界带来和平。佛法是非常微妙的，说来说去他们以教育为主，咱们是以成就为主，教育和成就根本不一样，咱这个群里我给大家讲了，以成就为主，人家学的是一种文化，不是修行，咱们是死心塌地念佛，自己成就这一生，是自己把自己的生死了断，是自己要解脱，要跳出六道轮回，跳出这个世界呀，不在这个娑婆世界里搞啦，他们搞的是形式、是过场、是教育、是文化，咱是成就，成就是文化吗？也是文化，是教育吗？也是教育，可咱这是成就，要成就一生，不是一样。在证悟之前，很多事情用语言是解答不清楚的，因为你没有证到那个份上，所以多问题用你理解出的语言解答是讲不清楚的，如果证悟以后，你是自性的流露，大自然的形成，这些事情你就都明白了，不敢乱讲了，胡说造口业，只有念这一句名号占住你的心，把你的心摄住了，那你就不造口业了。如果不把你的心摄住，你老造口业知道吗？不知道。都讲修行没有不讲修行的，都讲成就，没人给他讲出来怎么能成就？怎么能修行？怎么能得到利益？怎么能得到佛的加持？怎么能得到快乐殊胜？怎么能得到平安吉祥？怎么能得到欢喜幸福？佛在哪里？佛是自己的心，你只要慈悲了、真诚了、平等了，那你就是佛，要当活佛不要当死佛，咱修的是要当活佛，活着这一生要救人、帮人、关心人、教育人，给每一个家庭带来幸福，给每一个人带来幸福，要当活佛。

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