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命定轨迹中,故事结局乃是袁公被缉拿上天,徒留蛋生于人间。
但姜朝观之,亦有后续。
原来这蛋生娃娃后来因缘出家,法号蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十余年之后,在贝州有王则假托弥勒佛之名发动起义。
贝、冀等州早有弥勒教于民间流传,宣扬“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”之言。
佛经中记载,如来曾预言弥勒佛将会在如来灭度五十六亿六千万年时降生人间,历如来所历之事,成道说法,最终继任成佛。
故弥勒佛乃是三世佛中的未来佛,亦称东来佛祖。
但这弥勒教却非是信奉弥勒佛之教派,只是假借佛门名号,行杀人作乱、起义谋反之事。
若待数百年后,这弥勒教亦是兼佛并道、效法摩尼,最终与白莲邪教并流合派。
这王则本是涿州一介农民,后来逃荒至贝州,应募参军。若说这胆敢发动兵变,图谋坐金銮的王则有雄才大略,却也不尽然。
却是当日袁公虽推倒云梦山,山中三只狐妖却并未就此丧命,而是隐姓埋名苦练法术,待大成之日方才再次出山。
这一次,三只狐妖吸取往日教训,不敢再大张旗鼓去为祸人间。思及那宋国小皇帝昏聩无能,却动了改换天地,谋个从龙之功的心思。
三狐找上王则,称其乃前朝女皇武则天转世,今生当助其重登大宝。
王则利用弥勒教传说,散布变革世道的舆论,又煽动德州、齐州的兵农,占据贝州后建国安阳,自称东平郡王。
事成之后,王则便封狐妖胡媚儿为后,以谢三只狐妖相助之恩。
宋庭得到消息,即令参知政事文彦博为河北宣抚使,前往镇压叛乱。
那蛋子和尚亦知晓是当年三狐再现,便化身诸葛遂智,前往相助文彦博大破敌军,平妖靖祸。
待到事了,蛋子和尚坐化甘泉寺,成就菩萨果位。
而这大宋皇帝仁宗身份也不简单,乃是天上赤脚仙转世历劫,并有文曲星包拯、武曲星狄青辅佐。
这仁宗坐天下四十三年,一日在富宁宫沐浴之后,跣足而坐,奄然而崩。是时,满宫俱闻仙乐嘹亮,异香馥郁。
仁宗复归赤脚大仙之位,而袁公亦脱离天牢,重掌修文院矣。
一番前因后果,袁公脱罪、蛋生证果、赤脚大仙功德圆满,唯独三只狐妖为棋子,为此事所累的百姓亦无人问。
姜朝见此未来,自是起了改变之心,故而他传法袁公,并让他择机收三只狐妖为徒,并蛋生一起教诲。
这般行事,只是因为姜朝心中全无偏见,此三妖有天赋亦有缘法,该受度化。
于是姜朝这边传完道,转身便步入西天灵山。
便见这灵山:
灵峰蔬杰,叠嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇,形势压中华。
时闻钟磬音长,每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行。
回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平。
正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风。
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