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一四八九章 往昔今日夏洛莱（第2页）

不仅如此，穆勒还大胆的从魏玛传统地区，包括勃兰登堡，雇佣了一批退伍军人，去守卫双山堡。

这个策略起初是成功的，很受那些除了打仗，没其他本事，又不想当泥腿子又或血汗工厂大牲口的复员军人欢迎。

但再后来的本地征召就是败笔，兵源素质低下，恶习多，训练时间又不够，雪脊关士兵就是典型的例子。

当然，这也跟大局不断恶化，驻军也从发不出饷到伙食变差再到饭都吃不饱有关。

还有一部分问题，则来自正在被凯恩施以酷刑的这位传奇军官。

这人并非是军人，是近来才穿上军装的。

而在这之前，这人是克兹拉的狂信徒。

克兹拉是古安科威亚人的神。

这些神无视信徒的召唤已久，随着新安科威亚的诞生，以及后来被覆灭，这些神更是成了博学者、神学者才知晓的存在。

但还有一类人对这些曾经存在的神感兴趣，拥神者。

拥神者往往不差钱，又或有一张能说会道的嘴，若是两者兼具，那就更不得了。

他们就像奇货可居的吕不韦看待嬴政一般，将沉寂的神当做投资对象。

具体的做法，就是收集相关物品和信息，等到梳理出了情报，并凑够足够的圣物，便举行唤醒仪式。

在神墓中长眠的神，从某种角度讲跟吸血鬼一样，哪怕时隔多年，只要有人用对了方法，就能通过仪式将之唤醒，重新开启一段生涯。

因此，神灵总是很习惯在凡间到处留传说，有的时候这些传说甚至不是关于神的，而是神最信任的圣灵，又或某个隐秘的分身。

只要分身醒来，圣灵醒来，就能为神暗中奔走。这样反而比直接复活神更稳妥。

拥神者复活神之后，往往会以信徒为要挟，与之签城下之盟，从而获得巨大的利益。

这个安科威亚古神、狩猎之神克兹拉，就是这样醒过来的。

总而言之，克兹拉虽然负债还被夺权，但至少醒了，且作为神，有的是时间谋划恢复。

而拥神者也获得了巨量回报，狩猎教会也就此成立。

毕竟有真神回应，能赐予神术，在加上如今夏洛莱人的确很需要狩猎来补贴粮食缺口，因而教会发展壮大的很快。

但在发展过程中，也迅速的出现了一股浊流。

这股浊流，就是由获取了相当神权的拥神者造成的。

从教会的角度，拥神者带来的是各种目光短浅的败家操作。

包括滥用神力，催生超凡者。

凯恩惩戒的这名传奇，就是这般诞生的。

听军官巴赫这么说，凯恩给予了这传奇更多的关注。

完全没有感受到神力的痕迹。

不过其法则之力的掌握确实很水。

这种水，跟他在勃兰登堡郊外养殖场杀死的那头巨大传奇怪物的水还不一样。

那头怪物，是纯粹的档次不行。眼前这个，是档次还行但用的不行。

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