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第六十六章 火烧大商成汤太庙 姜子牙下山（第3页）

既然姬昌数果应，便赦其死罪，不赦归国，暂居羑里，待后天下安宁，看其西岐表现，方许归国。”

大声说完，便直接转身回大商王宫。

姬昌脸色则瞬间苦下来。

但既然原本姬昌提醒之后，火烧大商成汤列祖灵位的大火依旧准时烧起来了，显然暗中施法的老货也根本不在意被围观。

而为了显示姬昌为天数下圣人，周室当兴的圣人，塑造其圣人形象之下，自也会准时火烧大商成汤重屋。

却是有朝歌万民见证之下更好，更能说明西岐西伯侯姬昌乃是圣人，看演的卦象多准？

但演的再准，也都明显跟西伯侯姬昌没有关系。

真正是圣人的只有那神农、伏羲两人，姬昌不过是用了一辈子的时间，略通了伏羲八卦而已。

如果其不修伏羲八卦，其能准确的演出？就因为准确的演出吉凶，就能与神农、伏羲比肩称之为圣人了？

难道就因为修了伏羲八卦，就可以称之为圣人了？

显然老货的智商也正如帝辛所说，仿佛脑子进水了一般。

竟然就没有想到，或者对于曾经女娲宫降香的暗手有信心，大商君主被姬昌提醒之下，又怎可能不做防备？

却就算帝辛不做防备，难道那些忠心耿耿的臣子也会不做防备，提前将大商成汤列祖的灵位换地方？

如果成汤大商的列祖灵位没有被烧，那其阴谋的一场大火岂不就是烧了一场空？

于是帝辛也不知道的，就在隐隐感觉，故意大声话音落下的同时，于大商朝歌之外，天地间的一团云雾中，也正有一个几乎云中子一模一样的老货。

同样锃亮的大脑门，微胖的身体，就只有脑后一块银发，又在头顶扎一个发髻疙瘩，而手执一根扁拐。

却正是石矶娘娘口中的八景宫老子，昆仑山宗教邪教阐教的掌教大老爷，同时却又独立一教人道。

但神奇的是，其人道一教中，却就只有一师一徒两个几乎一模一样的白发苍苍老货，弟子名为玄都大法师。

而远远闻听大商君主的大笑，结果老货也终于反应过来，似乎自己所谋的有些欠考虑了，竟然反因为那西伯侯姬昌而演八卦，又让大商王朝的气数躲过一劫。

大商君主没有诛妻杀子，却依旧有后。

眼下大商的成汤重屋列祖灵位也依旧没有烧成。

不想亲自而来的阴谋，最后竟是一场空，且还是因为那西岐圣人姬昌。

结果一张老脸无人看到的也是忍不住一黑，直接无声无息转身离去。

自是上古神女的女娲娘娘不敢对大商君主造次，其昆仑山宗教邪教阐教的掌教大老爷，同样不可当面造次，但只能暗中的阴谋。

结果踏云之下，不过须臾便即是至昆仑山阐教教主元始天尊玉虚宫。

与其老货不同的，元始天尊却是满头的银发披肩而下。

而眼见其到来，也是直接不由问道：“道兄可曾烧了那大商成汤重屋，绝了那大商气数？”

老子扁拐往旁一放，同样盘膝坐在一张蒲团上，淡淡道：“我本欲为那西伯侯塑一圣人形象，不想其竟提醒了那纣王；

结果却叫我二人谋划一场空，因为那姬昌的提醒，那纣王却已是搬空了重屋的列祖灵位，我所烧也不过一场空。”

元始天尊闻听，瞬间的沉吟也是淡淡道：“不想那姬昌竟如此分不清敌我，却也是合该其要让位与那次子姬发。”

老子也一捋白须，再次淡淡道：“那姬发若想主西周，以应贤弟与我上天垂象的武王伐纣，那长子伯邑考却亦得早谋。”

元始天尊同样点头，淡淡道：“那伯邑考若不死，自亦是那姬发一大阻碍；

却可叫其死在那朝歌纣王的手上，既可污那纣王之名，又给了那姬发将来为父报仇，为兄报仇的名义。”

老子也是直接点头道：“此且让南极仙翁去谋吧，我二人却不方便出面，眼下还不到我二人现身的时机。

且也可以安排那姜子牙下山了，此时那纣王不赦西伯侯归国，却正是最好的时机，可让那西岐伯邑考往朝歌进贡，刚好身死在朝歌；

既可污那纣王之名，又可给那姬发让位。过后再安排子牙暗中施法，让那西伯侯姬昌毙命，武王伐纣覆灭大商王朝的天数便可开启……”

结果片刻过后，无人知道玄都山玄都洞八景宫老子，无声无息的现身了昆仑山玉虚宫，又无声无息的从玉虚宫消失。

而紧接元始天尊苍老的淡淡声音，便就是在玉虚宫内吩咐白鹤童子道：“去请你师叔姜尚来。”

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