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十三 谪仙人（第1页）

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李白叹了口气。

对我这传奇故事的主人翁李白的诗，咱中国读者都背诵几句。可除此之外，要问此人身世如何，恐怕能回答出的人不会多。至于他性情和才智怎样，就更得打个大大的问号了。因而，趁着眼下的空隙，对不妨啰嗦几句。

李白真可说是个奇人。

他字太白。可生在哪儿，一千多年后的今天，还是个迷。这可谓一奇。可靠的说法，他五岁时，随家族百口自西域迁居蜀中，地在绵州昌明县青莲乡。此人“五岁诵六甲，

十岁观百家”“十五观奇书，赋凌相如”。是又一奇。

还有第三奇。李白“十五好剑术，遍干诸侯”，继而从“赵征君蕤”学《长短经》。所学越出儒家经典，杂出旁搜、释道兼修。自号“青莲居士”又曾入道籍。他以诗之清纯宏奇名世。开元年间的大诗人贺知章见了他的面后，曾惊呼其为“谪仙人”。奇甚。除此，还能说个啥！

李白也没参加过科考。这大概也可算是古中国文人之一奇。

咱中国人都晓得，清代往上，做官先要科举中式。可科举，并非自古已然，还是唐前几十年的隋朝才有的事。唐时，科举已成读书人出仕正途。

可却并非唯一路径。其中就有“干谒”。

所谓“干谒”，语出《北史-郦道元传》：“（弟道约）好以容利干谒，乞丐不已。”。说的是瞧人眼色、如同乞丐一般要官，这就相当于我们现代人说的跑官。杜甫就不愿干谒。其《自京赴奉先县咏怀五百字》曰，“以此悟生理，独耻事干谒”。不过，直到李白时期的盛唐，“干谒”仍然很普遍，也还不失为一个出仕的好途径。所以李白舍科举、弄干谒，一意以管仲辈自许，佐明君图王霸之业，并不奇怪。

至于李白有本事，为什么没去科举，却瞧人眼色请人推荐，说法不一，我以后再说。

历史上，成功者成就事业本不在于路径。

关键是李白很难“干谒”成。

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俗话说，性格决定命运。

李白是怎样一种的性格？难说。历史上的李白资料，不但少得可怜，还零散、相互冲突。有关的传说很丰富，却不怎么靠谱。李白的性格是很复杂的。李白是天真的，又是世故的。他至死都是天真的；他有大才，有大智慧，又很拙苯。不少时侯是拙苯的；他很感性，甚至是任性的、侠义的，却也能理性能节制能忍。他是高贵的，也很陋俗；他可以在挥金如土、放浪形骸的同时，象个谦恭而保守的市民。

他还集儒道释于一身。你在他身上，可以看到不同的侧面，如诗人、纵横家、侠客、浪子、酒鬼和赌徒等等。这是我综合各家材料，得出的看法。

以后依故事的发展，我会尽可能把一个完整的李白，告诉给读者你。

保荐一个人，如果此人出了问题，保荐者是要负责的。

这样的性格，很少有人敢保荐的。

他还好任侠。

还不是一般的好。

其友人说他“少任侠，手刃数人。与友自荆徂扬，路亡权窆，回棹方暑，亡友糜溃。白收其骨，讲路而舟。”他又自抒胸怀道：“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。三吴邦伯多顾眄，四海胸侠皆相推。”

开元十二年，是个节点。

此人之所以为，或者说蜕变成后来的那个李白，跟那年“仗剑去国，辞亲远游”，有莫大的关联。随他后足迹遍于南国。当是时，道教大师司马承祯举国尊崇。老道过江陵遇到李白，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

明年，出洞庭、下金陵扬州，挟落难歌姬放浪秦淮河，“散金三十余万”。

其间，李白的新诗如《长干行》、《白紵辞》、《杨叛儿》等，代替陈旧的亡国之音《玉树后庭花》。

一时成了秦淮河上、邗江道左艺伎们的新宠。

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动极思静。

后来，李白游江夏（今安陆），娶故相许圉师孙女为妻。——后世有人说，李白当年是入赘许家。是不是入赘，口水官司还不少。我看不是。一是据家张大春考证，唐代有结婚法规，曰“不庙见”。其中规定，丈夫娶妻后如果因某种原因不便回到故乡，可以不把妻子带回老家见公婆拜祖先，自己就住在女家。这不算入赘。二是，李白的儿子叫李伯禽，并没随女方姓许。

不过，后人是瞎操心，好象人家当事人李白倒没把它当回事。

重要的是，他从此在那儿安顿下来。

从放诞的浪子，回归为一个规规矩矩的读书郎。用他的话说，是“酒隐安陆，蹉跎十年”。

安陆城西六十里有一北寿山，山中有一处别业，是妻子许氏祖父许圉师的读书堂。

此后，李白就一直在山里用功读书、心无旁骛，哪怕是开元十五年万众瞩目的“千秋节”。——这年八月初五，是当今皇帝的四十岁的生日。此前皇帝早就有诏令，钦定往后八月初五为“千秋节”，皇帝要在这一天“与民同乐”。除了在京城昔日王府兴庆宫的花萼楼下大宴百官，并令天下诸州各县长官遍请山贤村老宴乐三天。

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